Šport me nikoli ni kaj dosti zanimal. Toda to se je spremenilo med poletnimi olimpijskimi igrami v Riu leta 2016, ko je ameriški sabljač Ibtihaj Muhammad naredil tako, da nisem imel druge izbire, kot da sem pozoren.
ženski kostum za klovna
Ne samo, da je bil Muhammad eden najboljših sabljačev na svetu, ampak je bila tudi ona prvo nošenje hidžaba ženska, ki bo za Združene države tekmovala na olimpijskih igrah. Ko je s svojo ekipo osvojila bronasto medaljo, je postala prva ameriška olimpijka, ki je nosila hidžab, in tudi prva muslimanska Američanka, ki je osvojila medaljo – doslej. To torej ni bilo presenečenje Mattel je pred kratkim objavil da bodo Mohameda počastili z njeno lastno lutko v svoji zbirki barbik Shero. Je v dobri družbi in se med drugim pridružuje filmski režiserki Avi Duvernay, nekdanji glavni urednici revije Evi Chen in country zvezdnici Trishi Yearwood.
Med odraščanjem nisem imela veliko Barbik, toda tiste, ki sem jih imela, niso bile nič podobne meni – temnopolti, vidno muslimanki na zahodu.
Medtem ko lutke s hidžabom obstajajo, zlasti na Bližnjem vzhodu in drugih območjih z velikim muslimanskim prebivalstvom, se v ZDA ne prodajajo veliko. V tako velikem obsegu je Barbie Ibtihaj Muhammad prva te vrste. Ko sem odraščal, nisem videl skoraj ničesar o sebi, ki bi se odražalo v mojih igračah – barbikah ali kako drugače – da ne omenjam knjig, ki sem jih bral, ter televizije in filmov, ki sem jih gledal.
To pomanjkanje zastopanosti v igračah, literaturi in zabavi terja davek več kot nevšečnosti. Na primer, a Študija iz leta 2012 objavljeno v reviji Komunikacijske raziskave anketirali 396 belopoltih in temnopoltih predpubertetnih fantov in deklet o njihovi samozavesti in navadah gledanja televizije. Avtorji študije so ugotovili povezavo med gledanjem televizije in samopodobo. Pri belih fantih je bilo gledanje televizije povezano z višjo samozavestjo, pri temnopoltih otrocih in belih deklicah pa z nižjo samozavestjo. Medtem ko korelacija ni enaka vzročni zvezi, te ugotovitve odmevajo z mano; Spomnim se, da sem si kot otrok oblekel dolge rumene hlače na lase, da bi posnemal blond lase, ki sem jih tako pogosto videl v vsem, kar sem zaužil. Ne gre za to, da nisem hotela biti jaz, ali celo za to, da sem želela biti belo dekle s svetlimi lasmi. Glede na to, kar sem zaužil, sem imel zelo malo drugega za pogledati.
Minili sta skoraj dve desetletji, odkar sem se nazadnje zanimal za igranje s kakršnimi koli punčkami, vendar se zdi, da je sprememba prišla z ledeno hitrostjo, ko gre za reprezentativne igrače in zabavo za otroke. Ker imam mlajše nečake in nečake, vem, kako težko je najti igrače, ki bi jim bile kakorkoli podobne. Pojdite v kateri koli Toys-R-Us in težko boste našli širok izbor nebelih punčk ali akcijskih figur. In povpraševanje je: omejena izdaja lutke Ave Duvernay razprodano v prve pol ure po začetku prodaje. Zato upam, da bo Mohamedova lutka prišla v življenja otrok, ne samo zato, ker je temnopolta vidno muslimanka, ampak tudi zato, ker je aktivistka v boju proti rasizmu in islamofobiji. Ne samo, da bo Mohamedova kulturna prepoznavnost pomembna za druga muslimanska dekleta, ima tudi potencial za začetek pomembnega pogovora z otroki iz vseh družbenih slojev o tem, s čim se soočajo njihovi muslimanski vrstniki.
Toda medtem ko mnogi menijo, da je njena udeležba na olimpijskih igrah primer vse večje strpnosti in sprejemanja Amerike do muslimanov, je Muhammad sama govorila o tem, da je pred nami še dolga pot. noter intervju z The Daily Beast , ko so jo vprašali, ali se v Riu počuti varno, je Muhammad odgovoril: [Ves čas se počutim nevarno]. Nekdo me je spremljal domov s treninga in me poskušal prijaviti policiji. In to točno 28. in 7. v New Yorku. Ko je kampanja predsednika Trumpa dobila zagon in je njegovo ciljanje na muslimane postalo bolj očitno, je Muhammad presegel svoje dolžnosti športnice, piše odprto pismo o svoji izkušnji temnopolte muslimanske Američanke za Čas . Zasluži si, da jo imenujemo heroj, in upam, da se bodo otroci iz vseh družbenih slojev naučili njene zgodbe, še posebej, ker se Trump še bolj pridružuje protiislamskim stališčem, kar je še bolj razvidno iz njegovih nedavni ponovni tviti videoposnetkov, ki muslimane prikazujejo kot nasilne. Vendar oklevam slaviti Mohamedovo punčko Barbie kot preboj ravno zaradi tega razloga.
Dejstvo, da je bil potreben izjemen primer muslimanke, da je Mattel prepričal, da potrebujemo zastopstvo, dokazuje, da je pred nami še dolga pot.
Ne glede na vse poskuse znamke, da bi Barbike naredile bolj vključujoče, je žalostno, da bo prva vidno muslimanska Barbie, izdana na zahodu, prvič prispela leta 2018. Mislim, Mattel je naredil astronavtka Barbie leta 1965 , 18 let prej ZDA poslale svoje prva ženska v vesolju . To, da se je Mattelu zdelo primerno predstaviti muslimansko Barbiko le takrat, ko je ženska, po kateri se zgleduje, resnično izjemna, osvaja olimpijske medalje za svojo državo in govori proti ksenofobiji ter nasilju, ki ga ta povzroča, odraža bolj razširjeno prepričanje, da morajo muslimani dokazati, da pripadajo s tem, da presegajo vsa pričakovanja svojih nemuslimanskih in belih kolegov. Zakaj niso mogli narediti navadne muslimanske Barbie s hidžabom v svoji najbolj srčkani obleki, ki kot bi hodila v šolo in nakupovalno središče s svojimi prijateljicami, ali karkoli hudiča vse bele Barbike počnejo vsa ta leta?
Naučil sem se, da nikoli ne bi bil srečen, če bi svoje življenje živel tako, da bi iskal odobravanje nemuslimanov ali spreminjal dele sebe za njihovo udobje. To ni bilo vedno lahko in včasih se še vedno izkaže, da je težko, še posebej, ko lahko nespremenjena oseba vodi v nasilje. Podjetje, ki milijonom otrok po vsem svetu že dolgo ohranja en sam pojem lepote, dela korake v pravo smer. Na policah bodo majhni otroci iz vseh družbenih slojev lahko videli temnopolto žensko v hidžabu kot ambiciozno figuro. Ne glede na to, kako izgledate, je to vredno praznovanja.
Seveda pa ta lutka pomeni tudi nekaj drugega. Ker se svet še naprej spreminja, postajajo Barbike vse bolj arhaične. Izjemno pozitiven odziv na to novo lutko še bolj dokazuje, da je popolna prenova znamke na mestu. Ne morem si predstavljati, kakšen vpliv bi imela cela linija punčk, ki so na nek način videti kot dejanski ljudje, za vse deklice, ki si med igro nadenejo hlače na glavo.
Sarah Hagi je kanadska pisateljica, ki živi in dela v Torontu.
