S prijateljem sva sočustvovala ob pijači, kot sva to pogosto počela. To je bil dobrodošel oddih, povezovanje čez rutinske izzive našega vsakdanjega življenja: delo, odnosi, prijatelji, družina.
Tisto popoldne sem potreboval sočutje. Pred kratkim sem bil pri novem zdravniku na standardnem fizičnem pregledu – zame in pri mnogih drugih debelih ljudeh je bila še posebej vznemirljiva izkušnja – in končalo se je katastrofalno. Ko je zdravnik vstopil v prostor za preglede, se me ni dotaknil, še manj pa pregledal. Na svoji prsnici nisem čutila pretresljivega mraza njegovega stetoskopa. Nisem čutila njegovih rok, ki so se zarile v moj trebuh. Ni me videl v oči. Preprosto je pogledal stran, mi rekel, naj se vrnem, ko shujšam, in odšel.
Bila sem strta. Zelo me je skrbelo za moje zdravje, a po letih nenehnih diet in sprememb življenjskega sloga sem vedela, da zame zdravje ne bo vključevalo vitkosti. Toda skoraj vsi zdravniki, ki sem jih videl, so vztrajali pri občutni, takojšnji izgubi teže. Želeli so, da poskušam shujšati – čeprav je večina diet neuspešnih. To je bil korenček na palici, za katerega sem vedel, da ga ne bom nikoli dosegel. Le vitkost bi lahko prinesla nagrado ponudnikov zdravstvenih storitev, ki bi me z veseljem zdravili. Kljub dolgoletnim prizadevanjem jim nikoli nisem prinesla vitkosti. Torej mi niso zagotovili zdravstvene oskrbe.
V prsih mi je plapolalo, ko sem o tem povedala prijatelju, z glasom, ki je bil močan od žalosti in adrenalina. Tudi ko sem ji povedal, sem se počutil pripravljenega na tek. Zdelo se mi je neumno, čutiti to močno glede nečesa tako vsakdanjega, kot je obisk zdravnika. Kljub temu sem bil tukaj, prsna kletka, polna brenčečih os in mahajočih metuljevih kril, pripravljenih, da izbruhnejo.
imena moških likov
Medtem ko sta me ob pripovedovanju zgodbe goltala tesnoba in adrenalin, je moj prijatelj otrdel. Ko se je končno odzvala, je bil njen glas hladen.
Veste, sramovanje s suhimi ljudmi ni nič boljše.
svetopisemska imena s črko u
Bil sem zmeden. Način, kako sva se pogovarjala, je bil običajen format najinih pogovorov: izmenjava pripovedi o stvareh, ki so naju najbolj mučile, in njihovo preučevanje skupaj, nežno in s humorjem. Takšne je še nisem videl, z ostrimi robovi in trdo odločnostjo.
Seveda ni dobro, sem rekel, zmeden zaradi njenega ne-sequiturja. Nihče se ne bi smel sramovati svoje velikosti ali videza.
Zakaj potem ne govoriš o tem? je vprašala.
Moja zmeda se je poglobila, zdaj pa sta se ji pridružila sum in razdraženost. Mislim, tudi globalno segrevanje je slabo, vendar zdaj ne govorim o tem. Prijatelju poskušam povedati o svojem dnevu. Vedel sem, da sem opustil produktivnost, vendar sem bil tiho razočaran. Zakaj bi lahko bili tam drug drugemu v naših odnosih, ne pa tudi v svojih telesih? Kaj pa jo je ta dogodek tako prizadel, vznemiril? Njena empatija se je zaprla kot pipa. ampak zakaj?
Nismo prišli tako daleč ali tako globoko. Nekako sva bila v tistem trenutku oba preveč razočarana, da bi se prehitro pogovorila, zato sva pustila pogovor nerazrešen. V prihodnjih dneh sem pogovor obračal v mislih in ga preoblikoval kot Rubikovo kocko.
Motilo me ni sklicevanje na sramotenje suhih, ampak njegova posebna uporaba za zaključek pogovora o debelosti in debelih ljudeh – in pogosto njegova uporaba za odvračanje odgovornosti in izogibanje odgovornosti za vedenje proti maščobam. To je bila izkušnja, ki sem jo imel že prej: govorjenje o debelosti v prisotnosti nekaterih suhih ljudi je priklicalo globoko obrambo in nenadno, trdo zavrnitev. Odzvali so se, kot da razprave o debelosti nekako odvračajo od njihovih lastnih izkušenj. Ni šlo samo za pogovor s prijateljem o različnih izkušnjah – to je bila nekako igra z ničelno vsoto, kot da bi podpiranje mene pomenilo žrtvovanje sebe.
Ko se je moja prijateljica sklicevala na osramočenje, je rekla, da je pomembna tudi njena izkušnja. In imela je prav. Seveda je bilo pomembno in seveda sem to vedel.
Toda bil je tudi rdeči sled. Nisem rekel, da njena izkušnja ni pomembna, in tudi ne bi. Bila je moja prijateljica; Ljubil sem jo. Želel sem jo podpreti in želel sem čutiti vzajemnost te podpore. Ampak nekaj o samo govorim o izkušnja, ki je ni delila, je privedla do skoraj popolne zaustavitve. Oba sva zapustila pogovor razočarana in užaljena: ona, ker se je od nje pričakovalo, da bo svojo izkušnjo pustila na stran, da bi razpravljala o moji, jaz pa, ker je bil prepotreben pogovor tako temeljito iztiren.
Skinny shaming ni nič boljši.
vzdevek natario
Imela je prav. Osramotiti nekoga – to je očrniti osebo na podlagi njenega telesa – je popolnoma napačno. Nikogar ne bi smeli obsojati ali zasmehovati zaradi njegove velikosti, oblike, videza ali sposobnosti. Naša telesa niso javna lastnina in niso nikogaršnja, da bi jih komentirali, obsojali ali hvalili.
Toda sodba je drugačna od sistemskega izključevanja. Ne, suhim ljudem ne bi smeli reči, naj pojedo sendvič, niti njihovega telesa ne bi smeli opisati kot anoreksično. Te individualne agresije so škodljive in neopravičljive. Ampak tiste posamezne, medosebne instance so različne kot da vam je odvzeta sposobnost zadovoljiti celo vaše najosnovnejše potrebe. Če ti rečejo, naj nekaj poješ, je grozljivo in neprijazno, vrsta nepovabljenega komentarja, ki te lahko spremlja dneve, tedne, mesece, leta. To je drugačen problem kot odločitev sodišča, da ni nezakonito nekoga odpustiti pridobivanje teže . Ali sodniki, ki komentirajo, da bi bila oseba s prekomerno telesno težo, ki je preživela spolni napad, morda a malce počaščen zaradi napredovanja domnevnega zlorabe . Tako je sramotenje suhih ljudi individualna agresija, ne sistemska. To je drugače kot zahteva, da kandidati za zaposlitev dosegajo ali padejo pod določen ITM. Študije in ocene so odkrile dokaze o diskriminaciji na podlagi telesne teže pri zaposlovanju v skoraj vseh fazah zaposlitvenega procesa od izbire do nadomestila, napredovanja, discipline in odpuščanja. Z drugimi besedami, debelih delavcev morda ne zaposlijo ali ne napredujejo ali pa jih odpustijo, preprosto zato, ker so debeli — pojav, ki preprosto ni bil dokumentiran v velikem obsegu med suhimi delavci. In sramotenje suhega je drugačno od tega, da ste tarča dolgotrajne in naporne vojne proti debelosti.
mesto na črko k
Ne, suhih ljudi se ne bi smelo sramovati. Debelih ljudi tudi ne bi smeli sistemsko izključevati iz naših najosnovnejših potreb: zaposlitve, zdravstvene oskrbe, stanovanj itd. Toda preveč tankih glasov utihne, ko gre za reševanje te institucionalne izključenosti debelih ljudi. Na ta način je bil moj prijatelj zgled. Skinny shaming isn't any better je bil odgovor za konec pogovora.
Da, posamezna dejanja sramotenja vitke osebe in sramotenja debele osebe so lahko v tistem trenutku podobna. Toda tisto, kar jih razlikuje, so vsi trenutki, ki vodijo do tega, in vsi trenutki po tem. Navsezadnje je boj proti debelosti zapleten splet institucionalnih in javnih politik, kulturnih praks, osebnih prepričanj, dejanj posameznikov in še več. V ogromnih strukturah pristranskosti proti maščobam igra posamezno dejanje sramovanja maščobe le relativno majhno vlogo. To je vrh ledene gore – stvar, ki jo ljudje pogosto izberejo priznati, pogosto pa ignorirajo nazobčano in nevarno gmoto, ki leži tik pod površjem.
Zdi se, da moj prijatelj, ki se je skliceval na osramočenje, vsega tega ni dojel ali pa ne bi. V tistem trenutku je jasno povedala, da je individualna agresija vse, kar je bila pripravljena ali sposobna zabavati. Ker bi priznavanje neizmernosti boja proti maščobi od nje zahtevalo, da prizna, da ima določeno raven privilegijev. Zahtevalo bi, da bi se decentrirala ravno toliko časa, da bi priznala, česa še ni doživela. In vse to bi od nje zahtevalo, da sedi s svojim nelagodjem. Ne glede na to, ali je to nameravala ali ne, mi je v tistem trenutku govorila, da nisem dovolj vreden, da bi si lahko privoščil nekaj minut časa. In povedalo mi je, da ne bo videla mojega telesa – ali izkušenj, ki izhajajo iz njega – če bi to pomenilo odvrniti pozornost od svojega, četudi za trenutek.
Malo nas je želim sramotenje telesa. Toda prepogosto se vitki ljudje osramotijo svojega telesa le v pogovorih o pristranskosti proti maščobam – kar pogosto samo iztiri pogovor kot celoto. Dejansko se lahko sklicuje tudi kot način, da se izogne odgovornosti za lastno sokrivdo.
Da, skupaj se borimo proti sramotenju telesa. Vendar ne pozabite, da je naša skupnost odvisna od vaše pripravljenosti, da se pokažete za izkušnje, ki ne odražajo vaših lastnih, tudi če vam je neprijetno. Tudi če niste osebno tarča.
Sorodno:
- Sramovanje pred suhimi ni isto kot fobija pred debelimi
- Nehati moramo misliti, da smo 'zdravi' kot da smo moralno boljši
- Imeti boljšo podobo telesa ne bo končalo zatiranja, ki temelji na telesu
